割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的(de)身上(shàng)的(de)，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他(tā鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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