扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(z柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹hī)将倾的(de)出处(chù)和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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