不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发(f三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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