京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(c反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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